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而强人工智能产品超出设计和编制的程序范围自主决策并实施严重危害社会的行为，所造成的刑事法律风险属于内忧，其所实施的行为完全符合刑法所规定的犯罪构成要件。

有些法院可以使用现有录像设备。法院联络人向中心发送有关通知和是否同意录像的程序表格，并随附一些其他庭审的电子表格信息，以供内部使用。

我认为审判已经对律师带来了很大压力，另一层压力就是还须考虑他们在电视上的说话方式和内容，这对他们来说承担了不必要的负担。至于积极的潜在影响方面，发表意见的2/3的法官认为视频录像对提高公众获取联邦法院信息的机会和教育公众了解法庭诉讼程序的影响适中或影响很大（分别占66％和67％）[15]。追踪系统并不能统计观众观看视频录像的时间，对于不是同一个城市的观众观看视频也难以统计。各位律师的答复将反馈至负责联系中心的法院工作人员处。视频录像申请通知会随附在这些案件中，而且案件当事人需在法院提供的表格中填写他们的答复，但有些案件当事人只是口头表示不同意，并没有填写表格。

表4：截至2015年7月18日，各个地区法院在联邦法院官网上公布供公众观看的庭审录像数量 一些至少参加过一次庭审录像的法官受访时表示，在录像质量较低的法院，法官并不愿意推行庭审视频录像。表8：申请或建议庭审录像的来源 当事人反对视频录像的原因 从法院保存的记录看，我们在某种程度上可以知晓当事人拒绝庭审录像的原因。在西方哲学中，这两种人格就在哲学上构成了奴隶人格和主人人格的区别。

马克思主义也因此被解读为世俗版的先知预言。首先是在中国共产党党史和中华人民共和国国史中的定位。从这个角度看，中国之所以能够避免重蹈前苏联覆辙，恰恰是由于毛泽东从一开始就严肃批判赫鲁晓夫的修正主义路线，推动中国彻底摆脱苏联模式。目前，媒体刊发各种专家解读，反复聚焦报告中提出的各种新概念、新观点、新思路和新措施，其目的是让这些概念、观点、思路和措施进入全体党员和社会大众的头脑、话语和行动中，从而凝聚全党和全国各族人民的政治共识，使得党领导人民构成一个步调一致、有机统一的行动主体，实现习近平时代的战略任务和宏伟蓝图。

故此，历届中国共产党全国代表大会报告首先就要从党史和国史的角度出发，通过历史阶段的划分来讨论党的路线、方针和政策的发展变化，从而在党的理论传统中形成继承与发展的辩证关系。换句话说，中国共产党的斗争品格来源于马列主义的哲学自觉，主体哲学中斗争精神与矛盾论和实践论的哲学思想有机地结合了起来。

在这个转型过程中，美国和部分西欧国家率先完成了现代化转型，从此开始殖民其他国家和民族，迫使其他国家和民族选择西方模式。直到瓦窑堡会议上提出了中国共产党既代表中国工人阶级又代表中华民族的 两个先锋队理论之后，中国共产党在政治意识形态中才形成了共产主义与民族主义的有机统一，并由此逐步展开了马克思主义中国化。而斗争的根源就在于矛盾运动推动社会发展的必然性：社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。二、政治时间的建构：正确认识领袖在历史中的地位 党的十九大报告提出了习近平新时代中国特色社会主义思想，系统阐述了新时代治国理政的方略并由此进入了学者们所理解的习近平时代。

改革开放之初，针对文革中党政不分以党代政的人治弊端，邓小平提出法治思想，并提出按照党政分工的思路改革党和国家领导体制。在经史不分的叙述传统中，这种历史叙述背后隐含着一套哲学思想。科学技术是第一生产力发展才是硬道理始终是中国共产党的政治信念，而中国共产党正是要作为先进生产力的代表，努力走在科技革命的前列，最终引领人类科技发展的未来。随着依法治国的推进，党的领导和法治主张出现了潜在的张力。

这种现实的历史处境导致中国在国际秩序中长期韬光养晦。正是从实践论出发，毛泽东提出敌我矛盾和人民内部矛盾相区别的两种矛盾学说，对于人民内部矛盾而言，斗争就不是首要的，说服教育才是主要手段。

如果用社会学家韦伯的理论来说，习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心，其领袖的权威地位不仅来源于担任党的总书记和国家主席、中央军委主席这些法定职务而获得的法理型权威，来源于在党的历史传统中成为传统型权威，更重要的是由于他在特定历史时刻具有勇于承担历史使命的政治责任、面对全球历史转折时代指明中国发展道路的强大理论建构能力和驾驭国内外复杂局面的能力，凝聚了全党和全国各族人民的人心，从而成为全党全军全国公认的核心领袖，具有克里斯玛权威的特征。然而，马克思始终强调要将共产主义从乌托邦理念变成一种科学社会主义，这就意味着共产主义必须落实在现实生活中，成为一个可以检验的具体生活状态，共产主义要变成在实证科学意义上的共产主义社会。

因此，本文认为习近平时代面临的重大任务是建构与中国特色社会主义市场经济相适应的上层建筑，既要建构理顺党和国家关系的新宪制安排，又要建构中国特色社会主义的核心价值观。而正是这种斗争精神让中国人呈现出苟日新，日日新的精神面貌。正是由于共产主义哲学理念与实证科学意义上的共产主义社会建构之间的内在张力，引发毛泽东开始思考共产主义社会究竟是否存在矛盾这样一个根本的哲学问题。正是五千年中华文明的精神传承和全中国十多亿人民不屈不挠的奋斗精神，赋予了中国共产党这种敢于斗争、善于斗争的精神品格。党的十八大以来形成的习近平新时代中国特色社会主义思想，一方面用中国传统心学重新激活了共产主义理念，从而使其与中华民族伟大复兴共同构成凝聚全党全国人民的精神力量。可以说，基于自然时间的代际政治很难成为建构政治时间的依据。

正是在这个意义上，党的十九大报告对习近平时代在全球文明史上做出了明确的定位：拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。从国内政治角度来看，中华民族伟大复兴与西方自由民主体制并不矛盾。

这种亮剑勇气就是党的十九大报告中反复提到的斗争精神。然而，随着中国崛起为世界第二大经济体，中国已经站在了世界舞台的中央，不可能脱离全球而独善其身。

这可以看作是马克思主义的第三次中国化。因此，中国人，尤其是政治家，都追求建功立业以名留青史。

这种社会主义的现代化道路率先在俄国取得首阶段的胜利，从而将人类的现代化进程从西方中心的资本主义阶段发展到东方中心（苏联和中国等）的社会主义阶段。然而，中国特色社会主义这个概念意味着社会主义并没有一个原教旨的发展模式，而是一些基本的原则和理念。在与西方接轨过程中，形成了经济学和法学主导的、以中立性和非政治化为特征的新政治话语。这无疑构成了中国人民在习近平时代最伟大的历史使命。

另一方面来源于解放全人类的共产主义信念。然而，苏联模式发起的挑战也随着苏联解体而失败了。

党的十八大报告中将中国传统文化中的核心价值、毛泽东时代的社会主义核心价值，改革开放时期引入的西方自由主义的核心价值并列在一起，形成一个庞大的价值体系。在上述背景下，面对改革开放过程中出现的不平衡发展和贫富分化现象，尤其看到一些资本力量肆无忌惮地席卷国民财富时，基层百姓开始怀念毛泽东时代，由此也引发不少人反过来试图用毛泽东时代来否定邓小平时代，否定改革开放路线。

习近平在担任中共中央委员会总书记之后就提出一个引发全党深思的问题：苏联共产党被解散时，为什么两千多万党员竟无一人是男儿？表面上看，这是从戈尔巴乔夫的新思维开始，但深层根源要从赫鲁晓夫借批判斯大林而搞修正主义开始。美国主导的西方资本主义似乎迎来了全球胜利并开启了以西方模式为标准的全球化。

在抗日战争期间，这对路线矛盾在党内演化为阶级斗争与民族斗争何者优先的问题。由此来看，无论是19世纪的德国模式还是20世纪的苏联模式，这两次对西方现代化道路的挑战始终是西方文明内部发展道路的分歧。这既是马列主义的重要组成部分，也是中国历史的经验总结。从中华文明史角度看，中华民族伟大复兴意味着中国继商周时代、秦汉时代、唐宋时代和明清时代之后进入了第五个全面复兴的时代。

我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。因此，国家治理现代化不能简单地理解为四个现代化之后展开的第五个现代化，而应当理解为在四个现代化所奠定的中国特色社会主义市场经济的基础上构筑与此相适应的上层建筑。

可以说，在中国特色社会主义理论的发展进程中，提出中华民族伟大复兴这个口号是一个关键性的转折。表面上看来，西方资本主义与苏联社会主义两条现代化道路是资产阶级和无产阶级这两个阶级作为现代化担纲者所选择的两种不同的制度模式、发展战略，但其背后实际上是两种生存价值的选择：是野蛮掠夺与平等共处之间的选择，是依附西方与独立自主之间的选择。

和毛泽东思想一样，习近平新时代中国特色社会主义思想不仅是习近平个人的思想，更是全党集体智慧的结晶，是在继承毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观基础上的又一次理论创新。中国共产党虽然强调政治领袖的主导性作用，但领袖之所以能够成为领袖，就在于始终依靠党组织并让党组织扎根人民群众，与人民群众建立血肉联系，从而将一盘散沙的民众凝聚为真正的人民。